ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

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basoko
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Re: ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

Mensaje por basoko » Mié Ago 08, 2018 11:36 am

Zumaque escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:35 am
basoko escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:31 am
Zumaque escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:29 am


También habría que hablar de la Inquisición, eso dijo Jesucristo que había que crear un tribunal que manda a la gente a la hoguera:
Giordano Bruno (1545-1600) era capuchino, pero se salió (no me extraña). Era ferviente de las teorias de Copernico de la teoría heliocentrica. Por hereje le quemaron en la hoguera.
A Giordano Bruno no le quemaron por sus opiniones acerca del heliocentrismo.
Eso tengo apuntado y por cierto nadie debería haber sido quemado por ninguna causa, si Jesucristo volevería a resucitar (como decís vosotros que hizo) la Iglesía no hubiero hecho esas salvajadas, en su nombre.
Pues lo apuntaste mal. O alguien te mintió. En el ámbito católico nunca se ha quemado a nadie por cuestiones científicas.
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Re: ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

Mensaje por Zumaque » Mié Ago 08, 2018 11:42 am

basoko escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:36 am
Zumaque escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:35 am
basoko escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:31 am


A Giordano Bruno no le quemaron por sus opiniones acerca del heliocentrismo.
Eso tengo apuntado y por cierto nadie debería haber sido quemado por ninguna causa, si Jesucristo volevería a resucitar (como decís vosotros que hizo) la Iglesía no hubiero hecho esas salvajadas, en su nombre.
Pues lo apuntaste mal. O alguien te mintió. En el ámbito católico nunca se ha quemado a nadie por cuestiones científicas.
Dicho por un profesor, le creo más a él que atí. También los libros de texto que estudiabamos mentián lo del paraiso terrenal, Adan y Eva, la manzana, Creo el mundo en seis días y el septimo descansó, esas tontadas, les tenían que haber llevado a la hoguera. porno demostrar nada. Anda ya, que hay que oir cada tontería.

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Re: ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

Mensaje por basoko » Mié Ago 08, 2018 11:42 am

Zumaque escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:42 am
basoko escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:36 am
Zumaque escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:35 am


Eso tengo apuntado y por cierto nadie debería haber sido quemado por ninguna causa, si Jesucristo volevería a resucitar (como decís vosotros que hizo) la Iglesía no hubiero hecho esas salvajadas, en su nombre.
Pues lo apuntaste mal. O alguien te mintió. En el ámbito católico nunca se ha quemado a nadie por cuestiones científicas.
Dicho por un profesor, le creo más a él que atí.
Pues no deberías, porque te mintió.

La wikipedia menciona a la Universidad de Stanford. Ambas (la wikipedia y la Universidad de Stanford) son tan católicas como tú:
Según la Enciclopedia de filosofía de la Universidad de Stanford, «en 1600 no había una postura oficial de la Iglesia católica sobre el sistema copernicano, y ciertamente no era una herejía (aunque sus razonamientos eran opuestos al sistema ptolemaico que prevalecía entre la jerarquía católica). Cuando Giordano Bruno fue quemado en la hoguera como hereje, no tuvo nada que ver (en un sentido oficial, aunque si tuvo que ver en un sentido de «principios religiosos») con sus escritos en apoyo de la cosmología copernicana». Entre sus afirmaciones teológicas que se consideraron heréticas estaban las siguientes: que Cristo no era Dios, sino meramente un mago excepcionalmente hábil, que el diablo se salvará y otras.
https://es.wikipedia.org/wiki/Giordano_ ... uci%C3%B3n
Última edición por basoko el Mié Ago 08, 2018 11:52 am, editado 2 veces en total.
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Re: ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

Mensaje por Dominique » Mié Ago 08, 2018 11:44 am

Lo que dice la Iglesia en 1992 fue que tanto Galileo como la inquisición acertaron en algunas cosas y también cometieron errores. Ambos. Pero en órdenes diferentes.

O sea que la Santa Inquisición y Galileo acertaron y cometieron errores. Ambos, la ostia pues como yo y tu Basoko, a veces acertamos y otras la kagamos, pero no tardamos siglos en reconocerlo.

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Re: ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

Mensaje por basoko » Mié Ago 08, 2018 11:46 am

Dominique escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:44 am
O sea que la Santa Inquisición y Galileo acertaron y cometieron errores. Ambos, la ostia pues como yo y tu Basoko, a veces acertamos y otras la kagamos, pero no tardamos siglos en reconocerlo.
También comete "errores" El País, y cuando queda claro que estabas repitiendo mentiras periodísticas como un papagayo, por si acaso levantas tu dedo acusador contra la Iglesia, que siempre queda bien.

Fíjate que todavía estoy esperando que me digas dónde dice Cristo que el ser humano es el centro del universo.
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Re: ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

Mensaje por basoko » Mié Ago 08, 2018 12:05 pm

Hay una propaganda anticatólica que se dedica a soltar tópicos, como esa mentira de que la Iglesia quemaba a gente por hacer ciencia, que sigue circulando por ahí siglos después cuando sabemos desde siempre que es mentira.

Vosotros repetid la mentira como loritos, qué más da.

Vuestro héroe anticatólico Galileo, por cierto, murió en plena comunión con la Iglesia de Roma.
Última edición por basoko el Mié Ago 08, 2018 12:09 pm, editado 1 vez en total.
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Re: ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

Mensaje por Dominique » Mié Ago 08, 2018 12:09 pm

También comete "errores" El País,

Claro que si BasoKO prensa pagada por los anunciantes, no como la cadena KTO que también comete “errores” muuuuuchos y esta pagada por donaciones de creyentes prometiéndoles el descanso eterno, y encima desgravan. VAYA TXORIZADA, y eso con el 0,3 % de Share.

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Re: ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

Mensaje por basoko » Mié Ago 08, 2018 12:09 pm

Dominique escribió:
Mié Ago 08, 2018 12:09 pm
Claro que si BasoKO prensa pagada por los anunciantes, no como la cadena KTO que también comete “errores” muuuuuchos y esta pagada por donaciones de creyentes prometiéndoles el descanso eterno, y encima desgravan. VAYA TXORIZADA, y eso con el 0,3 % de Share.
Eso, cuando te señalo tus mentiras tú mira para otro lado, que eso es lo que pasa en los debates constructivos.
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Re: ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

Mensaje por Zumaque » Mié Ago 08, 2018 12:18 pm

basoko escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:42 am
Zumaque escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:42 am
basoko escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:36 am


Pues lo apuntaste mal. O alguien te mintió. En el ámbito católico nunca se ha quemado a nadie por cuestiones científicas.
Dicho por un profesor, le creo más a él que atí.
Pues no deberías, porque te mintió.

La wikipedia menciona a la Universidad de Stanford. Ambas (la wikipedia y la Universidad de Stanford) son tan católicas como tú:
Según la Enciclopedia de filosofía de la Universidad de Stanford, «en 1600 no había una postura oficial de la Iglesia católica sobre el sistema copernicano, y ciertamente no era una herejía (aunque sus razonamientos eran opuestos al sistema ptolemaico que prevalecía entre la jerarquía católica). Cuando Giordano Bruno fue quemado en la hoguera como hereje, no tuvo nada que ver (en un sentido oficial, aunque si tuvo que ver en un sentido de «principios religiosos») con sus escritos en apoyo de la cosmología copernicana». Entre sus afirmaciones teológicas que se consideraron heréticas estaban las siguientes: que Cristo no era Dios, sino meramente un mago excepcionalmente hábil, que el diablo se salvará y otras.
https://es.wikipedia.org/wiki/Giordano_ ... uci%C3%B3n
Mantengo en que Jesucristo nodía nada de crear un tribunal que mandaba gente a la hoguera.

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Re: ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

Mensaje por basoko » Mié Ago 08, 2018 12:20 pm

Zumaque escribió:
Mié Ago 08, 2018 12:18 pm
basoko escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:42 am
Zumaque escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:42 am


Dicho por un profesor, le creo más a él que atí.
Pues no deberías, porque te mintió.

La wikipedia menciona a la Universidad de Stanford. Ambas (la wikipedia y la Universidad de Stanford) son tan católicas como tú:
Según la Enciclopedia de filosofía de la Universidad de Stanford, «en 1600 no había una postura oficial de la Iglesia católica sobre el sistema copernicano, y ciertamente no era una herejía (aunque sus razonamientos eran opuestos al sistema ptolemaico que prevalecía entre la jerarquía católica). Cuando Giordano Bruno fue quemado en la hoguera como hereje, no tuvo nada que ver (en un sentido oficial, aunque si tuvo que ver en un sentido de «principios religiosos») con sus escritos en apoyo de la cosmología copernicana». Entre sus afirmaciones teológicas que se consideraron heréticas estaban las siguientes: que Cristo no era Dios, sino meramente un mago excepcionalmente hábil, que el diablo se salvará y otras.
https://es.wikipedia.org/wiki/Giordano_ ... uci%C3%B3n
Mantengo en que Jesucristo nodía nada de crear un tribunal que mandaba gente a la hoguera.
Tampoco dijo que todo lo que necesitas está en la Biblia.

Tú sigue haciendo lo mismo que Dominique, apuntar a otro lado para disimular tus mentiras.
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Re: ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

Mensaje por Zumaque » Mié Ago 08, 2018 12:22 pm

basoko escribió:
Mié Ago 08, 2018 12:20 pm
Zumaque escribió:
Mié Ago 08, 2018 12:18 pm
basoko escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:42 am
Pues no deberías, porque te mintió.

La wikipedia menciona a la Universidad de Stanford. Ambas (la wikipedia y la Universidad de Stanford) son tan católicas como tú:
https://es.wikipedia.org/wiki/Giordano_ ... uci%C3%B3n
Mantengo en que Jesucristo nodía nada de crear un tribunal que mandaba gente a la hoguera.
Tampoco dijo que todo lo que necesitas saber está en la Biblia.

Mientras tanto tú sigue sin rectificar tus mentiras. Es típico en tí.
Zumaque escribió:
Mié Ago 08, 2018 12:18 pm
basoko escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:42 am
Zumaque escribió:
Mié Ago 08, 2018 11:42 am


Dicho por un profesor, le creo más a él que atí.
Pues no deberías, porque te mintió.

La wikipedia menciona a la Universidad de Stanford. Ambas (la wikipedia y la Universidad de Stanford) son tan católicas como tú:
Según la Enciclopedia de filosofía de la Universidad de Stanford, «en 1600 no había una postura oficial de la Iglesia católica sobre el sistema copernicano, y ciertamente no era una herejía (aunque sus razonamientos eran opuestos al sistema ptolemaico que prevalecía entre la jerarquía católica). Cuando Giordano Bruno fue quemado en la hoguera como hereje, no tuvo nada que ver (en un sentido oficial, aunque si tuvo que ver en un sentido de «principios religiosos») con sus escritos en apoyo de la cosmología copernicana». Entre sus afirmaciones teológicas que se consideraron heréticas estaban las siguientes: que Cristo no era Dios, sino meramente un mago excepcionalmente hábil, que el diablo se salvará y otras.
https://es.wikipedia.org/wiki/Giordano_ ... uci%C3%B3n
Mantengo en que Jesucristo nodía nada de crear un tribunal que mandaba gente a la hoguera.
Tengo una enciclopedía del años 1970, de entre todas la matería la primera es religión y trae eso de la creación del mundo, del hombre, que la religión verdadera es la catolica y esas cosas que no enseñaban. Des luego leyendo estas cosas, no me extraña que habría gente que no se lo creería y intentaría investigar y demostrar otras cosas.
Yo no digo mentiras tengo una enciclopedia delante que estoy escribiendo lo que pone y nos enseñaban.

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Re: ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

Mensaje por basoko » Mié Ago 08, 2018 12:27 pm

Zumaque escribió:
Mié Ago 08, 2018 12:22 pm
Tengo una enciclopedía del años 1970, de entre todas la matería la primera es religión y trae eso de la creación del mundo, del hombre, que la religión verdadera es la catolica y esas cosas que no enseñaban. Des luego leyendo estas cosas, no me extraña que habría gente que no se lo creería y intentaría investigar y demostrar otras cosas.
Yo no digo mentiras tengo una enciclopedia delante que estoy escribiendo lo que pone y nos enseñaban.
Tú has dicho que a Giordano Bruno lo quemaron por defender el heliocentrismo y eso es mentira.
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Re: ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

Mensaje por Zumaque » Mié Ago 08, 2018 12:28 pm

basoko escribió:
Mié Ago 08, 2018 12:05 pm
Hay una propaganda anticatólica que se dedica a soltar tópicos, como esa mentira de que la Iglesia quemaba a gente por hacer ciencia, que sigue circulando por ahí siglos después cuando sabemos desde siempre que es mentira.

Vosotros repetid la mentira como loritos, qué más da.

Vuestro héroe anticatólico Galileo, por cierto, murió en plena comunión con la Iglesia de Roma.
Haber majo, que no nacimos ayer y hemos visto mucho y al menos yó soy critico con lo que leo. pero lo que yo he vivido en mi relación con La Iglesía, nó porque lo haya leido o contado, es negativa, así de claro. Y lo que lees en la enciclopedia que tengo delante es lo que nos enseñaron. Dios es el creador, creo todo en seís dias y al septimo descansó, eso lo repetian como papagayos.

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Re: ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

Mensaje por basoko » Mié Ago 08, 2018 12:30 pm

Zumaque escribió:
Mié Ago 08, 2018 12:28 pm
basoko escribió:
Mié Ago 08, 2018 12:05 pm
Hay una propaganda anticatólica que se dedica a soltar tópicos, como esa mentira de que la Iglesia quemaba a gente por hacer ciencia, que sigue circulando por ahí siglos después cuando sabemos desde siempre que es mentira.

Vosotros repetid la mentira como loritos, qué más da.

Vuestro héroe anticatólico Galileo, por cierto, murió en plena comunión con la Iglesia de Roma.
Haber majo, que no nacimos ayer y hemos visto mucho y al menos yó soy critico con lo que leo. pero lo que yo he vivido en mi relación con La Iglesía, nó porque lo haya leido o contado, es negativa, así de claro. Y lo que lees en la enciclopedia que tengo delante es lo que nos enseñaron. Dios es el creador, creo todo en seís dias y al septimo descansó, eso lo repetian como papagayos.
Tú has dicho que a Giordano Bruno lo quemaron por defender el heliocentrismo y eso es mentira.

También has dicho que condenaron a Galileo por "demostrar" sus teorías. Y eso también es mentira.
La pasión del hombre nuevo consiste en deshacerse de toda Realidad, a fin de que el "yo quiero" rija la construcción de una realidad nueva y fantasmagórica - Pavel Florensky

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Re: ENCUBREN ABUSOS SEXUALES DE LA IGLESIA CHILENA

Mensaje por Zumaque » Mié Ago 08, 2018 12:40 pm

basoko escribió:
Mié Ago 08, 2018 12:27 pm
Zumaque escribió:
Mié Ago 08, 2018 12:22 pm
Tengo una enciclopedía del años 1970, de entre todas la matería la primera es religión y trae eso de la creación del mundo, del hombre, que la religión verdadera es la catolica y esas cosas que no enseñaban. Des luego leyendo estas cosas, no me extraña que habría gente que no se lo creería y intentaría investigar y demostrar otras cosas.
Yo no digo mentiras tengo una enciclopedia delante que estoy escribiendo lo que pone y nos enseñaban.
Tú has dicho que a Giordano Bruno lo quemaron por defender el heliocentrismo y eso es mentira.
Giordano Bruno, de nacimiento Filippo Bruno (Nola, Nápoles, 9 de febrero de 1548 - Roma, 17 de febrero de 1600), fue un astrónomo, filósofo, teólogo, matemático y poeta italiano.

Sus teorías cosmológicas superaron el modelo copernicano, pues propuso que el Sol era simplemente una estrella; que el universo debía contener un infinito número de mundos habitados por animales y seres inteligentes. Miembro de la Orden de los Dominicos, propuso en el campo teológico una forma particular de panteísmo, lo cual difería considerablemente de la visión cosmológica sostenida por la Iglesia católica.

Además de estos razonamientos, sus afirmaciones teológicas también fueron otra de las causas de su condena, que lo llevaron a ser ejecutado por las autoridades civiles de Roma después de que la Inquisición romana lo declarara culpable de herejía. Fue quemado en la hoguera. Tras su muerte, su nombre ganó fama considerable, particularmente en el siglo XIX y principios del XX.
Índice

1.3 Proceso y condena

Juventud

Nació a comienzos de 1548 en Nola, a unos veinte kilómetros de Nápoles, entonces bajo el dominio español. Sus padres eran Giovanni Bruno, hombre de armas en el ejército español, y Fraulissa Savolino. Fue bautizado con el nombre de Filippo.1​2​

Comienza estudiando en Nola, pero en 1562 se traslada a Nápoles, donde recibe lecciones de Giovanni Vincenzo de Colle en el Studium Generale y de Téofilo da Vairano en el monasterio agustino de la ciudad. En junio de 1565 ingresa en la Orden de los Dominicos, en el monasterio de Santo Domingo Mayor de Nápoles, donde se dedicó al estudio de la filosofía aristotélica y a la teología de Santo Tomás (tomismo). Ese mismo año cambió su nombre de pila por el de Giordano.3​2​

En 1571 comparece ante el papa Pío V para exponer su sistema nemotécnico, dedicando al papa su obra Sobre el Arca de Noé. En 1572 es ordenado sacerdote y en 1575 recibió el título de doctor en teología.4​

Sus problemas comenzaron durante su adoctrinamiento. Fue procesado por rechazar tener imágenes de santos en su celda, y aceptar solo el crucifijo. Más tarde se le abrió un nuevo proceso por recomendar a otro novicio que dejase un libro sobre la vida de la Virgen y se dedicase a leer otras obras más importantes. También se le acusó de defender la herejía arriana. En marzo de 1576 huye del convento, sin esperar a que terminase la causa.5​
Vida errante

Sus opiniones suscitaron un escándalo, y se formularon 130 artículos de acusación contra él. Por temor a la Inquisición, a los veintiocho años abandonó la «prisión angosta y negra del convento» y huyó de Roma en 1576, comenzando una vida errante y aventurera. Desde entonces pudo decir con razón, que «toda la tierra es patria para un filósofo».

Viajó por el norte de Italia: Génova, Savona, Turín, Venecia, Padua, enseñando gramática y cosmogonía a los niños para ganarse la vida. Al mismo tiempo estudió intensamente las obras de Nicolás de Cusa, Bernardino Telesio y adoptó el sistema de Nicolás Copérnico, lo que le valió ser combatido tanto por los católicos como por los protestantes.

Expresó en escritos y conferencias sus ideas científicas acerca de la pluralidad de los mundos y sistemas solares, el heliocentrismo, la infinitud del espacio y el universo y el movimiento de los astros.

Se trasladó luego a otras regiones. Después de viajar a Lyon, es recibido en Ginebra en 1579 por el marqués de Vico, un calvinista de origen napolitano. Allí abandona definitivamente los hábitos religiosos y se inscribe en la Universidad de Ginebra. Poco después publica un ataque contra Antoine de La Faye, un celebre profesor calvinista, en el que expone veinte errores cometidos por el profesor en una de sus lecciones. Por ese motivo fue arrestado y abandona Ginebra tan pronto como puede.6​7​

Se trasladó a Francia donde, en la Universidad de Toulouse, se doctoró en teología y enseñó dos años (1580-1581). Escribió la Clavis magna (lulista) y explicó el tratado De Anima de Aristóteles. Luego de varios tropiezos por la guerra religiosa, fue aceptado por Enrique III como profesor de la Universidad de París en 1581.

En esa etapa de su vida publicó sus obras: Las sombras de las ideas y El canto de Circe.

En 1583 viajó a Inglaterra, tras ser nombrado secretario del embajador francés Michel de Castelnau. Allí se convirtió en asiduo concurrente a las reuniones del poeta Philip Sidney. Enseñó en la Universidad de Oxford la nueva cosmología copernicana atacando las ideas tradicionales. Después de varias discusiones abandonó Oxford. Sus escritos más importantes son De umbris idearum, de 1582; La cena de las cenizas, Del universo infinito y los mundos y Sobre la causa, el principio y el uno, las tres últimas escritas en 1584. En 1585 escribió Los furores heroicos donde, en un estilo de diálogo platónico, describe el camino hacia Dios a través de la sabiduría.

Ese mismo año regresó a París con el embajador, para luego dirigirse a Marburgo, donde dio a la prensa las obras escritas en Londres. En Marburgo retó a los seguidores del aristotelismo a un debate público en el Colegio de Cambrai, donde fue ridiculizado, atacado físicamente y expulsado del país.

Durante los siguientes cinco años vivió en diversos países protestantes, donde escribió muchos trabajos en latín sobre cosmología, física, magia y el arte de la memoria (fue uno de los grandes representantes de la tradición hermética). Llegó a demostrar, aunque por métodos falaces, que el Sol es más grande que la Tierra. En 1586 expuso sus ideas en la Sorbona y en el Colegio de Cambrai y enseñó filosofía en la Universidad de Wittenberg. En 1588 viajó a Praga, donde escribió artículos dedicados al embajador de España Guillem de Santcliment8​ y al emperador Rodolfo II.

Pasó a servir brevemente como profesor de matemáticas en la Universidad de Helmstedt, pero tuvo que huir otra vez cuando fue excomulgado por los luteranos. En 1590 se dirigió al convento de las Carmelitas en Fráncfort y Zúrich. Ahí escribió sus poemas.

A instancias de Giovanni Mocenigo,9​ noble veneciano, regresó a Italia. Mocenigo se convirtió en su protector, para impartir cátedra particular, fijando su residencia en Venecia.
Proceso y condena
El proceso de Giordano Bruno a cargo de la Inquisición romana. Relieve de bronce de Ettore Ferrari (1845-1929), Campo de' Fiori, Roma.

El 21 de mayo de 1591, Mocenigo, «no satisfecho de la enseñanza y molestado por los discursos heréticos de su huésped», le denunció a la Inquisición.10​ La Inquisición veneciana lo encarcela el 23 de mayo de 1592 y es reclamado por Roma el 12 de septiembre de 1592. El 27 de enero de 1593 se ordenó el encierro de Giordano Bruno en el Palacio del Santo Oficio, en el Vaticano. Estuvo en la cárcel durante ocho años mientras se disponía el juicio —bajo el tribunal de Venecia—, en el que se le adjudicaban cargos por blasfemia, herejía e inmoralidad; así como por sus enseñanzas sobre los múltiples sistemas solares y sobre la infinitud del universo. Durante la ocupación napoleónica se perdieron la mayoría de los folios de ese juicio.

El proceso fue dirigido por el cardenal Roberto Belarmino, canonizado en 1930 por la Iglesia católica y quien años después, en 1616, llevaría el similar proceso contra Galileo Galilei. Giovanni Mocenigo fue acusado de herejía al descubrirse que intentaba dominar las mentes ajenas, cosa que Bruno se negó a enseñarle. Nunca fue apresado ni existió proceso en su contra.

En 1599 se expusieron los cargos en contra de Bruno. Las múltiples ofertas de retractación fueron desestimadas. Finalmente, sin que se tenga conocimiento del motivo, Giordano Bruno decidió reafirmarse en sus ideas y el 20 de enero de 1600 el papa Clemente VIII ordenó que fuera llevado ante las autoridades seculares.

Luigi Firpo lista estos cargos que fueron puestos contra Bruno por la Inquisición:11​

Tener opiniones en contra de la fe católica y hablar en contra de ella y sus ministros.
Tener opiniones contrarias a la fe católica sobre la Trinidad, la divinidad de Cristo y la encarnación.
Tener opiniones contrarias a la fe católica en relación a Jesús como Cristo.
Tener opiniones contrarias a la fe católica en relación a la virginidad de María, la madre de Jesús.
Tener opiniones contrarias a la fe católica en relación a la transubstanciación y la misa.
Decir que existen múltiples mundos.
Tener opiniones favorables de la transmigración del espíritu en otros seres humanos después de la muerte.
Brujería.

La Inquisición lo acusó inicialmente por sus ideas antidogmáticas, que ya le habían costado el hábito dominico. Como anti-Trinitario, rechazó la virginidad de María y la transubstanciación. Sus reflexiones sobre cuestiones de cosmología, y su atracción por la magia dieron gradualmente lugar a una impresionante lista de acusaciones. Al final, fue el conjunto de su pensamiento lo que fue impugnado. En febrero de 1593, Bruno fue encarcelado en las prisiones del Santo Oficio. El juicio se prolongó durante otros dos años antes de tomar la decisión de realizar un estudio en profundidad de sus obras, que fueron censuradas y posteriormente quemadas en la plaza de San Pedro. Desde su celda, Bruno terminó de escribir una declaración para su defensa, y presentó su alegato final el 20 de diciembre 1594 ante el Santo Oficio. El juicio fue interrumpido durante seis meses, tiempo durante el cual Bruno continuó defendiendo activamente su teoría de los infinitos mundos, a veces afirmando que estaba dispuesto a retractarse, y otras declarando que era fiel a sus ideas. Por lo tanto, el cardenal Belarmino elaboró una lista de las teorías consideradas heréticas, sobre las que Bruno de nuevo vaciló antes de negarse categóricamente a renunciar a ellas.

Las ocho proposiciones a las que el filósofo se negó a renunciar fueron las siguientes:12​

La declaración de «dos principios reales y eternos de la existencia: el alma del mundo y la materia original de la que se derivan los seres».
La doctrina del universo infinito y los mundos infinitos en conflicto con la idea de la Creación: «El que niega el efecto infinito niega el poder infinito».
La idea de que toda realidad, incluyendo el cuerpo, reside en el alma eterna e infinita del mundo: «No hay realidad que no se acompañe de un espíritu y una inteligencia».
El argumento según el cual «no hay transformación en la sustancia», ya que la sustancia es eterna y no genera nada, sino que se transforma.
La idea del movimiento terrestre, que según Bruno, no se oponía a las Sagradas Escrituras, las cuales estaban popularizadas para los fieles y no se aplicaban a los científicos.
La designación de las estrellas como «mensajeros e intérpretes de los caminos de Dios».
La asignación de un alma «tanto sensorial como intelectual» a la Tierra.
La oposición a la doctrina de Santo Tomás sobre el alma: la realidad espiritual permanece cautiva en el cuerpo y no es considerada como la forma del cuerpo humano.

El papa Clemente VIII dudó de la sentencia impuesta a Giordano antes de dictarla porque no deseaba convertir a Bruno en un mártir. El 8 de febrero fue leída la sentencia en donde se le declaraba herético, impenitente, pertinaz y obstinado. Es famosa la frase que dirigió a sus jueces:

Maiori forsan cum timore sententiam in me fertis quam ego accipiam


Tembláis acaso más vosotros al anunciar esta sentencia que yo al recibirla
nota 1​13​

Fue excomulgado y sus trabajos quemados en la plaza pública.
Ejecución
Giordano Bruno por Ettore Ferrari, Campo de' Fiori, Roma.

Lo habitual era ejecutar al acusado de herejía (siempre que este se retractara en el último momento) y después quemar el cuerpo. En el caso de Giordano Bruno, tras una condena de más de ocho años, fue quemado vivo el 17 de febrero de 1600 en el Campo de' Fiori, Roma.

Durante todo el proceso fue acompañado por monjes católicos. Antes de ser ejecutado en la hoguera uno de ellos le ofreció un crucifijo para que lo besara, pero Bruno lo rechazó y dijo que moriría como un mártir y que su alma subiría con el fuego al paraíso.

Murió estoicamente, sin exhalar un grito. El 9 de junio de 1889 se erigió por suscripción internacional una estatua en el lugar de su muerte, exaltando su figura como mártir de la libertad de pensamiento y de los nuevos ideales.14​

Según la Enciclopedia de filosofía de la Universidad de Stanford, «en 1600 no había una postura oficial de la Iglesia católica sobre el sistema copernicano, y ciertamente no era una herejía (aunque sus razonamientos eran opuestos al sistema ptolemaico que prevalecía entre la jerarquía católica). Cuando Giordano Bruno fue quemado en la hoguera como hereje, no tuvo nada que ver (en un sentido oficial, aunque si tuvo que ver en un sentido de «principios religiosos») con sus escritos en apoyo de la cosmología copernicana». Entre sus afirmaciones teológicas que se consideraron heréticas estaban las siguientes: que Cristo no era Dios, sino meramente un mago excepcionalmente hábil, que el diablo se salvará y otras.

Según Isaac Asimov, su muerte tuvo un efecto disuasorio en el avance científico de la civilización, particularmente en las naciones católicas pero, a pesar de esto, sus observaciones científicas continuaron influyendo en otros pensadores, y se le considera uno de los precursores de la Revolución científica.15​



Comienza estudiando en Nola, pero en 1562 se traslada a Nápoles, donde recibe lecciones de Giovanni Vincenzo de Colle en el Studium Generale y de Téofilo da Vairano en el monasterio agustino de la ciudad. En junio de 1565 ingresa en la Orden de los Dominicos, en el monasterio de Santo Domingo Mayor de Nápoles, donde se dedicó al estudio de la filosofía aristotélica y a la teología de Santo Tomás (tomismo). Ese mismo año cambió su nombre de pila por el de Giordano.3​2​

En 1571 comparece ante el papa Pío V para exponer su sistema nemotécnico, dedicando al papa su obra Sobre el Arca de Noé. En 1572 es ordenado sacerdote y en 1575 recibió el título de doctor en teología.4​

Sus problemas comenzaron durante su adoctrinamiento. Fue procesado por rechazar tener imágenes de santos en su celda, y aceptar solo el crucifijo. Más tarde se le abrió un nuevo proceso por recomendar a otro novicio que dejase un libro sobre la vida de la Virgen y se dedicase a leer otras obras más importantes. También se le acusó de defender la herejía arriana. En marzo de 1576 huye del convento, sin esperar a que terminase la causa.5​
Vida errante

Sus opiniones suscitaron un escándalo, y se formularon 130 artículos de acusación contra él. Por temor a la Inquisición, a los veintiocho años abandonó la «prisión angosta y negra del convento» y huyó de Roma en 1576, comenzando una vida errante y aventurera. Desde entonces pudo decir con razón, que «toda la tierra es patria para un filósofo».

Viajó por el norte de Italia: Génova, Savona, Turín, Venecia, Padua, enseñando gramática y cosmogonía a los niños para ganarse la vida. Al mismo tiempo estudió intensamente las obras de Nicolás de Cusa, Bernardino Telesio y adoptó el sistema de Nicolás Copérnico, lo que le valió ser combatido tanto por los católicos como por los protestantes.

Expresó en escritos y conferencias sus ideas científicas acerca de la pluralidad de los mundos y sistemas solares, el heliocentrismo, la infinitud del espacio y el universo y el movimiento de los astros.

Se trasladó luego a otras regiones. Después de viajar a Lyon, es recibido en Ginebra en 1579 por el marqués de Vico, un calvinista de origen napolitano. Allí abandona definitivamente los hábitos religiosos y se inscribe en la Universidad de Ginebra. Poco después publica un ataque contra Antoine de La Faye, un celebre profesor calvinista, en el que expone veinte errores cometidos por el profesor en una de sus lecciones. Por ese motivo fue arrestado y abandona Ginebra tan pronto como puede.6​7​

Se trasladó a Francia donde, en la Universidad de Toulouse, se doctoró en teología y enseñó dos años (1580-1581). Escribió la Clavis magna (lulista) y explicó el tratado De Anima de Aristóteles. Luego de varios tropiezos por la guerra religiosa, fue aceptado por Enrique III como profesor de la Universidad de París en 1581.

En esa etapa de su vida publicó sus obras: Las sombras de las ideas y El canto de Circe.

En 1583 viajó a Inglaterra, tras ser nombrado secretario del embajador francés Michel de Castelnau. Allí se convirtió en asiduo concurrente a las reuniones del poeta Philip Sidney. Enseñó en la Universidad de Oxford la nueva cosmología copernicana atacando las ideas tradicionales. Después de varias discusiones abandonó Oxford. Sus escritos más importantes son De umbris idearum, de 1582; La cena de las cenizas, Del universo infinito y los mundos y Sobre la causa, el principio y el uno, las tres últimas escritas en 1584. En 1585 escribió Los furores heroicos donde, en un estilo de diálogo platónico, describe el camino hacia Dios a través de la sabiduría.

Ese mismo año regresó a París con el embajador, para luego dirigirse a Marburgo, donde dio a la prensa las obras escritas en Londres. En Marburgo retó a los seguidores del aristotelismo a un debate público en el Colegio de Cambrai, donde fue ridiculizado, atacado físicamente y expulsado del país.

Durante los siguientes cinco años vivió en diversos países protestantes, donde escribió muchos trabajos en latín sobre cosmología, física, magia y el arte de la memoria (fue uno de los grandes representantes de la tradición hermética). Llegó a demostrar, aunque por métodos falaces, que el Sol es más grande que la Tierra. En 1586 expuso sus ideas en la Sorbona y en el Colegio de Cambrai y enseñó filosofía en la Universidad de Wittenberg. En 1588 viajó a Praga, donde escribió artículos dedicados al embajador de España Guillem de Santcliment8​ y al emperador Rodolfo II.

Pasó a servir brevemente como profesor de matemáticas en la Universidad de Helmstedt, pero tuvo que huir otra vez cuando fue excomulgado por los luteranos. En 1590 se dirigió al convento de las Carmelitas en Fráncfort y Zúrich. Ahí escribió sus poemas.

A instancias de Giovanni Mocenigo,9​ noble veneciano, regresó a Italia. Mocenigo se convirtió en su protector, para impartir cátedra particular, fijando su residencia en Venecia.
Proceso y condena
El proceso de Giordano Bruno a cargo de la Inquisición romana. Relieve de bronce de Ettore Ferrari (1845-1929), Campo de' Fiori, Roma.

El 21 de mayo de 1591, Mocenigo, «no satisfecho de la enseñanza y molestado por los discursos heréticos de su huésped», le denunció a la Inquisición.10​ La Inquisición veneciana lo encarcela el 23 de mayo de 1592 y es reclamado por Roma el 12 de septiembre de 1592. El 27 de enero de 1593 se ordenó el encierro de Giordano Bruno en el Palacio del Santo Oficio, en el Vaticano. Estuvo en la cárcel durante ocho años mientras se disponía el juicio —bajo el tribunal de Venecia—, en el que se le adjudicaban cargos por blasfemia, herejía e inmoralidad; así como por sus enseñanzas sobre los múltiples sistemas solares y sobre la infinitud del universo. Durante la ocupación napoleónica se perdieron la mayoría de los folios de ese juicio.

El proceso fue dirigido por el cardenal Roberto Belarmino, canonizado en 1930 por la Iglesia católica y quien años después, en 1616, llevaría el similar proceso contra Galileo Galilei. Giovanni Mocenigo fue acusado de herejía al descubrirse que intentaba dominar las mentes ajenas, cosa que Bruno se negó a enseñarle. Nunca fue apresado ni existió proceso en su contra.

En 1599 se expusieron los cargos en contra de Bruno. Las múltiples ofertas de retractación fueron desestimadas. Finalmente, sin que se tenga conocimiento del motivo, Giordano Bruno decidió reafirmarse en sus ideas y el 20 de enero de 1600 el papa Clemente VIII ordenó que fuera llevado ante las autoridades seculares.

Luigi Firpo lista estos cargos que fueron puestos contra Bruno por la Inquisición:11​

Tener opiniones en contra de la fe católica y hablar en contra de ella y sus ministros.
Tener opiniones contrarias a la fe católica sobre la Trinidad, la divinidad de Cristo y la encarnación.
Tener opiniones contrarias a la fe católica en relación a Jesús como Cristo.
Tener opiniones contrarias a la fe católica en relación a la virginidad de María, la madre de Jesús.
Tener opiniones contrarias a la fe católica en relación a la transubstanciación y la misa.
Decir que existen múltiples mundos.
Tener opiniones favorables de la transmigración del espíritu en otros seres humanos después de la muerte.
Brujería.

La Inquisición lo acusó inicialmente por sus ideas antidogmáticas, que ya le habían costado el hábito dominico. Como anti-Trinitario, rechazó la virginidad de María y la transubstanciación. Sus reflexiones sobre cuestiones de cosmología, y su atracción por la magia dieron gradualmente lugar a una impresionante lista de acusaciones. Al final, fue el conjunto de su pensamiento lo que fue impugnado. En febrero de 1593, Bruno fue encarcelado en las prisiones del Santo Oficio. El juicio se prolongó durante otros dos años antes de tomar la decisión de realizar un estudio en profundidad de sus obras, que fueron censuradas y posteriormente quemadas en la plaza de San Pedro. Desde su celda, Bruno terminó de escribir una declaración para su defensa, y presentó su alegato final el 20 de diciembre 1594 ante el Santo Oficio. El juicio fue interrumpido durante seis meses, tiempo durante el cual Bruno continuó defendiendo activamente su teoría de los infinitos mundos, a veces afirmando que estaba dispuesto a retractarse, y otras declarando que era fiel a sus ideas. Por lo tanto, el cardenal Belarmino elaboró una lista de las teorías consideradas heréticas, sobre las que Bruno de nuevo vaciló antes de negarse categóricamente a renunciar a ellas.

Las ocho proposiciones a las que el filósofo se negó a renunciar fueron las siguientes:12​

La declaración de «dos principios reales y eternos de la existencia: el alma del mundo y la materia original de la que se derivan los seres».
La doctrina del universo infinito y los mundos infinitos en conflicto con la idea de la Creación: «El que niega el efecto infinito niega el poder infinito».
La idea de que toda realidad, incluyendo el cuerpo, reside en el alma eterna e infinita del mundo: «No hay realidad que no se acompañe de un espíritu y una inteligencia».
El argumento según el cual «no hay transformación en la sustancia», ya que la sustancia es eterna y no genera nada, sino que se transforma.
La idea del movimiento terrestre, que según Bruno, no se oponía a las Sagradas Escrituras, las cuales estaban popularizadas para los fieles y no se aplicaban a los científicos.
La designación de las estrellas como «mensajeros e intérpretes de los caminos de Dios».
La asignación de un alma «tanto sensorial como intelectual» a la Tierra.
La oposición a la doctrina de Santo Tomás sobre el alma: la realidad espiritual permanece cautiva en el cuerpo y no es considerada como la forma del cuerpo humano.

El papa Clemente VIII dudó de la sentencia impuesta a Giordano antes de dictarla porque no deseaba convertir a Bruno en un mártir. El 8 de febrero fue leída la sentencia en donde se le declaraba herético, impenitente, pertinaz y obstinado. Es famosa la frase que dirigió a sus jueces:

Maiori forsan cum timore sententiam in me fertis quam ego accipiam

Tembláis acaso más vosotros al anunciar esta sentencia que yo al recibirla
nota 1​13​

Fue excomulgado y sus trabajos quemados en la plaza pública.
Ejecución
Giordano Bruno por Ettore Ferrari, Campo de' Fiori, Roma.

Lo habitual era ejecutar al acusado de herejía (siempre que este se retractara en el último momento) y después quemar el cuerpo. En el caso de Giordano Bruno, tras una condena de más de ocho años, fue quemado vivo el 17 de febrero de 1600 en el Campo de' Fiori, Roma.

Durante todo el proceso fue acompañado por monjes católicos. Antes de ser ejecutado en la hoguera uno de ellos le ofreció un crucifijo para que lo besara, pero Bruno lo rechazó y dijo que moriría como un mártir y que su alma subiría con el fuego al paraíso.

Murió estoicamente, sin exhalar un grito. El 9 de junio de 1889 se erigió por suscripción internacional una estatua en el lugar de su muerte, exaltando su figura como mártir de la libertad de pensamiento y de los nuevos ideales.14​

Según la Enciclopedia de filosofía de la Universidad de Stanford, «en 1600 no había una postura oficial de la Iglesia católica sobre el sistema copernicano, y ciertamente no era una herejía (aunque sus razonamientos eran opuestos al sistema ptolemaico que prevalecía entre la jerarquía católica). Cuando Giordano Bruno fue quemado en la hoguera como hereje, no tuvo nada que ver (en un sentido oficial, aunque si tuvo que ver en un sentido de «principios religiosos») con sus escritos en apoyo de la cosmología copernicana». Entre sus afirmaciones teológicas que se consideraron heréticas estaban las siguientes: que Cristo no era Dios, sino meramente un mago excepcionalmente hábil, que el diablo se salvará y otras.

Según Isaac Asimov, su muerte tuvo un efecto disuasorio en el avance científico de la civilización, particularmente en las naciones católicas pero, a pesar de esto, sus observaciones científicas continuaron influyendo en otros pensadores, y se le considera uno de los precursores de la Revolución

Bruno creía que la Tierra giraba alrededor del Sol, y que la rotación diurna aparente de los cielos es una ilusión causada por la rotación de la Tierra alrededor de su eje. Bruno también sostuvo que porque Dios es infinito, el universo podría reflejar este hecho.

el universo es uno, infinito, inmóvil... No es capaz de comprensión y por lo tanto es interminable y sin límites y a ese grado infinito e indeterminable y por consecuencia inmóvil.
Teófilo en De la causa, principio, et Uno de Giordano Bruno.16​

La constelación de Orión.

Bruno también afirmó que las estrellas en el cielo eran otros soles como el nuestro, a las que orbitan otros planetas. Indicó que el apoyo de esas creencias en ninguna manera contradecía las Escrituras o la verdadera religión.

Bruno también afirmó que el universo era homogéneo, compuesto por los cuatro elementos (agua, tierra, fuego y aire), en lugar de tener las estrellas una quintaesencia separada. Esencialmente, aunque el uso de este término sea anacrónico, las mismas leyes físicas estarían operando en todas partes. Espacio y tiempo eran ambos infinitos. No había lugar en su universo estable y permanente para las nociones cristianas de la Creación y el Juicio Final.

La cosmología de Bruno está marcada por la infinitud, homogeneidad e isotropía, con sistemas planetarios con vida distribuidos uniformemente a lo largo de todo el universo.
Física

Famosa es la evidencia dada por Giordano Bruno de la relatividad del movimiento.17​ Bruno muestra que la Tierra no es estática. Si cae una piedra desde la parte superior del mástil de un barco en movimiento, caerá aún al pie del mástil, sin importar el movimiento del barco. Demostrando que uno no puede considerar el movimiento de un cuerpo en términos absolutos solo con un sistema de referencia.

Todas las cosas que hay sobre la Tierra se mueven con la Tierra. Una piedra lanzada desde lo alto del mástil volverá al final de alguna manera, aunque la nave se esté moviendo.
Giordano Bruno. La Cena de le Ceneri.

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